Titre du blog : Les Black's Foot
Auteur : Jakin
Date de création : 03-09-2008
Auteur : Jakin
Date de création : 03-09-2008
posté le 18-11-2017 à 06:08:37
LES ETAPES INITIATIQUES DE L'ALCHIMIE SPIRITUELLE : PLOMB ET ANTIMOINE
Avant de rentrer dans leur herméneutique, rappelons que les étapes du Grand Oeuvre auquel ont été rajoutés le saut de la transmutation par projection, correspondent à un pas sur le chemin du perfectionnement et de l'accomplissement de l'Esprit en soi.
Mais il faudra être prudent. L'impatience est mauvaise conseillère. Les Adeptes alchimistes le répètent sans cesse : prendre son temps, laisser cuire longtemps, ne pas se presser : la Gnose n'est pas au bout du chemin, la Gnose est le chemin lui-même.
L'or et l'argent profanes, les moins vils des métaux profanes en sont la première phase de la réflexion Hermétique.
Le point de départ du Grand Oeuvre consiste à retrouver de l'or et de l'argent profanes. Ce sont les deux ingrédients de base. Ces deux métaux nobles, attachés respectivement au Soleil et à la Lune, qui recèlent le pôle masculin actif du Souffre philosophale et le pôle féminin du Mercure philosophale.
Souffre et Mercure constituent les deux sexes, les deux axes de la bipolarité dont la Pierre Philosophale sera la synthèse finale.
Le sens spirituel, cette bipolarité s'exprime comme la tension interne entre Mémoire et Vocation, ou, plutôt, à ce stade initial et profane entre souvenirs et désirs.
Car au départ, Mémoire et Vocation n'ont pas encore été épurés. Chacun a encore des souvenirs - dûment triés et sélectionnés en fonction des circonstances, des peurs, des envies - et chacun des désirs - mais variables et fragiles, eux aussi selon les circonstances, les peurs ou les envies.
Mais au moins, faisons l'effort, pour commencer, de prendre conscience de nos souvenirs et de nos désirs, tels qu'ils sont tels qu'ils déterminent, souvent dans tous leurs détails, nos comportements. Et concluons que nous sommes esclave de nos souvenirs et de nos désirs. Ce sont eux qui nous commandent. Et ils vont et viennent, apparaissent et disparaissent en fonction des circonstances. Notre Esprit n'est qu'un pantin dans les mains de notre monde extérieur et de nos instincts intérieurs.
L'orgueil humain en prend un sacré coup, non ?
Cémentation à l'antimoine de l'or et coupellation au plomb de l'argent représente le premier travail de la sémantique philosophique.
Il faut maintenant transformer cet ensemble de souvenirs en une Mémoire vraie (le Mercure philosophal de l'homme) et tous ses désirs en une Vocation vraie (le Souffre philosophal de l'homme).
Ce Souffre actif va féconder ce Mercure passif. Traduisons : cette Vocation active va féconder cette Mémoire passive. Mais comment transformer cette masse vile de souvenirs et de désirs en une vraie Mémoire et une vraie Vocation ?
L'Alchimie nous en donne le secret : la cémentation par l'antimoine pour les désirs et la coupellation par le plomb pour les souvenirs. Rien que cela ! Et rappelons-nous ce qui avait été dit :
- De l'argent vulgaire avec du plomb vulgaire, à haute température, donne du Mercure philosophale.
- De l'or vulgaire avec de l'antimoine vulgaire, à très haute température, donne du Souffre philosophale.
Mettons-nous au travail. Le plomb fond facilement et prend, alors la forme et la couleur du Mercure, mais n'en a pas le brillant qui, lui, vient de l'argent.
L'antimoine est un métalloïde blanc, brillant, cassant ; sous la forme sulfure, il constitue le khôl qui maquille les yeux des orientales ; en pharmacologie, il est utilisé comme émétique ou en pommade stibiées. Il était considéré comme un puissant épuratif. C'est évidemment cette dernière qualité qui est visée ici pour, uni à l'or vulgaire, donner du Souffre philosophal. Le Souffre parait d'un jaune éclatant mais mat, qui est aussi le jaune de l'or mais que l'antimoine épure de façon à en ôter la brillance.
D'abord, il faut chauffer, jusqu'à leur fusion, souvenirs et désirs. Or, on le sait, la puissance de chauffe, c'est la prise de conscience : prendre conscience ardemment de la masse de ses vécus et de ses envies. Il faut fondre, séparément, souvenir et désirs, informe, fluide, visqueuse : un magma de vécu, un magma d'envie. Oui, il y a du vécu et il y a de l'envie, mais indistincts, indifférenciés, flous, confus, comme pour annihiler les objets de vécu et d'envie, mais pour n'en garder que la Force.
Peut importe ce que j'ai vécu. Peu importe ce dont j'ai envie. Mais je sais, au plus profond, que je suis un homme de vie et un homme de désir (Louis-Claude de Saint-Martin). Vie et Désir : les pluriels ont fondu. Il ne reste que le principe. Il ne reste que la Force de Vivre et la Force de Vouloir.
Vivre et Vouloir. Oui, mais vivre quoi ? Et vouloir quoi ?
C'est ici qu'intervient le plomb pour répondre à la question du que-vivre et l'antimoine pour répondre à celle du que-vouloir.
Il faut faire précipiter les magmas fondus de vécu et de désir sur une trame qui lui donne forme. Il faut catalyser cette précipitation qui cristallisera en refroidissant. Cette trame, c'est le plomb pour le vécu et c'est l'antimoine pour le désir.
Plomb et antimoine ? Quelle pourrait bien être la signification de ces deux matières ?
La première transforme la masse fondue des souvenirs en Mémoire et la seconde celle des envies en Vocation.
Soudain, l'évidence saute aux yeux...
Au-delà des souvenirs multiples, ma Mémoire constitue ce que je suis par ce dont je viens. Au-delà des envies multiples, ma Vocation constitue ce que je peux devenir par ce vers où je vais.
Il faut dépasser les souvenirs pour accéder à la racine, non de mon vécu, mais de ma vie. Il faut donc dépasser les envies pour accéder à l'élan, non de mon désir, mais de mon devenir.
Ma Mémoire, ce n'est pas ce dont je me souviens, mais la racine d'où de viens et à laquelle je reviens. Ma Vocation, ce n'est pas ce que je désir, mais l'élan dont je proviens et par lequel j'adviens à moi-même.
Le plomb cristallise les souvenirs en Mémoire-racine. L'antimoine cristallise les envies en Vocation-élan. Le plomb et l'antimoine ne sont que des questions... Plomb : qu'est-ce qui donne du poids à mes souvenirs ? Antimoine : qu'est-ce qui donne de la noblesse à mes envies ?
C'est la question de la valeur et de la profondeur qui est posée. Nous nous sommes grisés par nos souvenirs et nos désirs, nous sommes leurs esclaves dans leur superficialité.
Le plomb demande : qu'est-ce qui donne sens et valeur à mes souvenirs accumulés au-delà de leur frivolité, de leur futilité, de leur artificialité ? Qu'est-ce qui a donné sens et valeur à mon existence jusqu'à aujourd'hui ? Quels sont, dans mon vécu, les seuls vrais instants de joie authentique ? Quand ai-je réellement été l'auteur de ma vie ?
Question fatales qui sont l'antidote absolu des FaceBook, Instagram et autres espaces d'exhibitionnisme affligeant.
L'antimoine questionne : qu'est-ce qui donne sens et valeur à mes envies incessantes au-delà de leur frivolité, de leur futilité, de leur artificialité ? Qu'est-ce qui donnera sens et valeur à mes projets et ambitions dès demain ? Combien de chimères, de phantasmes ou de rêves puérils n'ai-je pas pris pour d'authentiques élans de vie ? Combien d'authentiques opportunités n'ai-je pas gâchées ou ignorées, parce qu'aveuglé par mes fantasmagories ?
Question fatales qui sont l'antidote absolu d'Hollywood et des caprices, des illusions, des "idéaux" et des autres espaces d'égotisme stérilisant.
Voilà l'action du plomb et de l'antimoine : éliminer ce qui brille, remplacer le prix des faits par leur valeur, aller à la recherche de ce qui me ressource dans mon authenticité (plomb) et de ce qui me passionne pour mon authenticité (antimoine).
Avez-vous vos réponses, mes SS:. et FF:. CAR ?
Si oui, alors, selon les Adeptes alchimiques, le plus difficile est fait. Nous avons transformé les masses de vécus en Mémoire vraie et les masses d'envies en Vocation vraie.
Si non, je vous invite à reprendre le travail sur l'athanor....
Jakin, 
Commentaires
coucou Armand,
un peu compliqué tout cela.
Bonne soirée et bon dimanche.
Bise
Cricri
Trop pointu pour les non initiés
Bon wk