
Pour les chamans, le monde dans lequel nous sommes n'est qu'un rêve, un rêve fait par un dieu. Et comme le chaman est un homme, un microcosme fait à l'image du macrocosme, il est un esprit plongé dans un rêve d'essence mortelle puisque expérimenté dans un corps mortel.Dans les œuvres anthropologiques, le chamanisme est décrit comme un système de croyance propre à certains peuples originaires d'Asie du Nord, mais aussi présent dans quelques tribus indiennes d'Amérique du Nord, qui soutient qu'un monde invisible de forces spirituelles ancestrales, bonnes ou mauvaises, prédomine autour de nous, et que ces forces spirituelles peuvent être invoquées ou contrôlées par les actes de praticiens qui sont des intermédiaires entre les royaumes du naturel et du surnaturel.Les chamans parlent de rêves éveillés. Il ne s'agit pas de quitter cette incarnation, de sortir coûte que coûte de la roue du samsara et de sauver son âme, mais bien au contraire de profiter de son éveil pour devenir acteur de son rêve en modelant sa vie tel un artiste. Tel est le sens de la phrase chamanique : "Soyez vivant avant la mort".C'est ce qui caractérise l'initié, le vrai mage ; il ne se contente plus de subir son rêve et sa vie ; au contraire, il sait le créer constamment. Il quitte ainsi les schémas rigides de la fatalité, déterminée par les forces obscures de l'inconscient qui le manipulaient, pour rentrer dans celui de la vie créatrice. Il pratique ainsi l'art des transmutations qui lui permettent de créer consciemment sa destinée.Rêver ne peut être qu'une expérience. Rêver ne signifie pas simplement avoir des rêves ; pas plus que rêvasser ou souhaiter ou imaginer. Par l'acte de rêver, nous pouvons percevoir d'autres mondes, que nous pouvons assurément décrire. Mais nous ne pouvons pas décrire ce qui nous les rend perceptibles. Néanmoins, nous pouvons sentir comment rêver ouvre ces autres royaumes. Rêver semble être une sensation - un processus dans nos corps, une conscience dans nos pensées.C'est pourtant avec le véhicule du rêve que le chaman va pouvoir progresser. La voie du chamanisme consiste à s'éveiller de l'illusion du rêve, non pas pour le fuir, mais au contraire pour le maîtriser et le modeler comme un chef-d'œuvre. Toute une partie du chamanisme consiste en l'art de rêver. Il en est de même du mage alchimiste qui doit apprendre à rêver sa vie, c'est-à-dire à incarner ses rêves authentiques dans ce monde concret.Mais pour retrouver nos rêves authentiques, il nous faudra dissoudre les illusions, à savoir les rêves illusoires de l'ego.Dans cette terre, nous endossons biologiquement les rêves de nos ancêtres avant d'endosser ceux de notre éducation, de notre société ou de notre civilisation. Tous ces rêves, jusqu'à ceux de notre ego qui les cristallise, sont par essence illusoire puisqu'ils ne sont pas les nôtres. Vous aurez donc compris que notre rêve authentique s'habille des rêves illusoires de la société et de la famille dans laquelle il s'incarne, cette somme de rêves illusoires est ce que l'on appelle l'ego.Il faut donc dissoudre ces rêves illusoires afin que le dormeur se réveille enfin à sa vraie nature et puisse découvrir quel rêve il est venu réaliser dans cette vie. C'est dans ce rêve authentique que se trouve notre réelle mission de vie. On ne peut donner et apporter que ce que l'on est ; il est donc aussi illusoire qu'inutile de vouloir réaliser les rêves des autres.Sur le chemin des rêves, vous pouvez lâcher prise avec les illusions à l'aide d'un travail sur vous-même : initiatique, chamanique, mais aussi psychanalytique, psychogénéalogique.Pour ce travail, le mieux est de vous servir des événements que la vie vous envoie pour faire tomber les illusions. Une période ou une situation qui s'achève, des échecs, des attentes inexaucées ou avortées, sont autant d'épreuves où la vie vous propose de renoncer à des idéaux imaginaires. C'est ce que l'on appelle le lâcher prise.Dans ces périodes de dissolution, il est inutile de vouloir maintenir coûte que coûte, artificiellement, une situation illusoire qui est en cours de destruction. Au contraire, recentrez-vous et détachez-vous de ce rêve, comme l'arbre qui, à l'automne, rassemble sa sève dans ces racines pour pouvoir traverser l'hiver. Durant ces périodes, revenez à l'essentiel, à savoir ce qui motive réellement votre vie et ce qu'il y a dans votre cœur.Ainsi, d'un rêve à un autre, de moins en moins illusoire (comme les différentes peaux d'un oignon que l'on pèle), vous allez avancer petit à petit vers votre rêve véritable. Vous allez ainsi accéder à la connaissance de vous-même.Au départ, il n'y a pas d'autre choix que de passer par des rêves illusoires, puis de les faire évoluer et de poursuivre votre transformation en les réalisant. Quoi qu'il en soit, lorsque vous avez un rêve authentique, conscientisé ou non, il vous faudra un jour le réaliser. C'est alors que commence véritablement le labeur hermétique. J'ai eu l'occasion avec Mireille et trois autres personnes de travailler avec Paolo, un chaman Péruvien au Machu-Picchu. Assis en cercle sur un petit lopin de terre en bordure du précipice, nous avons fait le vide en nous, puis avec l'aide de Paolo, nous avons visualisé un aigle tournoyant au sommet de la montagne en face Huayna Picchu. Après une vingtaine de minutes notre esprit est parti rejoindre l'Aigle, notre vision c'est occulté face au soleil et nous avons volé avec cet Aigle dans une béatitude indescriptible. Bien sûr, Paolo avait fait le choix de nous prendre à part pour vivre cette expérience, hors du groupe, parce qu'il voyait en nous autre chose que des visiteurs ou des curieux, probablement des rêveurs éveillés, des guerriers du rêve... Mais rien n'est perdu ! Pour les Initiés qui désirent pratiquer comme un authentique chaman. Mon choix s'est porté en premier sur le Rituel du "Voir" des sorciers Yaqui - trop compliqué pour un débutant ; alors voici le mode opératoire du Chac Mool (Tezcatzoncalt), le secret Toltèque, plus abordable, quoique ! - Choisissez un animal en fonction de vos besoins : un serpent pour la santé, un crocodile pour la richesse, un oiseau-mouche pour l'amour et les relations, etc.- Allonger vous sur le dos, le sommet du crâne orienté vers l'Est, les pieds à plat sur le sol, les genoux repliés.- Poser un récipient d'eau de pluie sur le nombril, et maintenez-le à deux mains en rentrant les coudes. À présent, redressez-vous pour regarder dans l'eau, comme si vous faisiez des abdominaux.- Tournez la tête vers la gauche. Le but est de détruire le contraire de ce que vous allez semer. Souvenez-vous : si vous semez la santé, vous devez détruire la maladie, etc.- Commencez à inspirer par le nez et à expirer par la bouche en bougeant la tête de gauche à droite pour vous débarrasser de l'énergie qui engendre le problème.- Répétez cette séquence pendant 13 respirations complètes. Quatre cycles de 13 respirations en regardant vers la gauche, la droite, en haut en bas.- À présent, ramenez la tête devant vous et regardez dans l'eau jusqu'à ce que votre image disparaisse.- Ordonnez à l'animal (nahual) choisi de se montrer.- Quand vous voyez la tête de l'animal dans l'eau, allongez-vous et visualisez l'énergie de l'eau remontant dans votre poitrine et la quittant, tout en disant : "Je suis un guerrier de rêve. En dormant, je resterai lucide sous la forme de ce nahual et je trouverai les rêves que j'ai semés. Mah Tocuenmanahcan".- Cela sèmera un autre rêve dans le terreau fertile de votre inconscient.- Répétez ce processus jusqu'à ce que vous ayez semé quatre rêves.- Une fois le quatrième rêve semé, ôtez le récipient d'eau de votre nombril et posez-le en lieu sûr.- Allongez-vous et répétez : "Je suis un guerrier de rêve…" , jusqu'à ce que vous vous endormiez.Il vous faudra un certain temps pour y arriver, mais cela en vaut la peine. En assemblant toutes ces parties (vos rêves, le miroir et l'eau), vous établirez un lien qui vous permettra de faire des rêves beaucoup plus lucides et maîtrisés tout au long de votre vie. Et vous pourrez vous servir de l'état de vos rêves pour inventer votre vie à l'état de veille.Il reste un long chemin à parcourir sur la voie du rêveur, un chemin qui descend tout au fond des mondes souterrains et de la Terre et s'élève vers la couronne.Néanmoins, si vous arrivez jusqu'ici, c'est que vous êtes devenu un adepte de l'ancienne tradition de l'emplacement du nombril de la Lune. Vous êtes devenu un ou une Mexihca, et je vous souhaite cordialement la bienvenue sur cette voie.Jakin,Sources :Carlos Castaneda, L'art de rêver, Pocket, 2004.Carlos Castaneda, Voir, les enseignements d'un sorcier, Yaqui, Folio essais, 1971.Sergio Magaňa Ocelocoyotl, Le secret Toltèque, Éditions Véga, 2015.Pascal Bouchet, Alchimie, Secret d'Étoiles, Paris, 2021.