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Les Black's Foot

le 30-04-2016 06:37

JOUR DE QUÊTE

Imaginez Jésus de retour sur terre en 2009, surpris, étonné, écœuré par le mercantilisme de Lourdes, par l'abandon des fidèles dans les églises, par le manque d'amour sur terre entre les hommes, par la haine entre les différentes religions.     Imaginez Jésus coaché par un prêtre dépassé par le retour du fils son Patron... Imaginez Jésus qui a promis de sauver à nouveau l'humanité pour effacer sa dette, une dette... Mais qu'elle dette ??     Avec Jour de quête, les hosties ont un goût vraiment différent...      Avec Manuel Pratt et Jean Marc Santini
 


 
 
le 29-04-2016 08:40

STAN GUETZ

Stanley Gayetzsky, plus connu sous le nom de Stan Getz (né le 2 février 1927 à Philadelphie en Pennsylvanie) est un musicien de jazz américain. Il est considéré comme l'un des plus grands joueurs de saxophone ténor. On le surnommait « The Sound » (« Le Son »), en raison de sa sonorité ample, pure et riche, immédiatement identifiable.     Stan Getz fait ses débuts au saxophone ténor chez Dick Rogers en 1942, alors qu'il a 15 ans. Avant d'être engagé par Stan Kenton en 1944, il effectue des stages chez Jack Teagarden, Dale Jones et Bob Chester. Puis il joue avec les orchestres de Jimmy Dorsey, Benny Goodman, Randy Brooks, Buddy Morrow et Herbie Fields. Installé en Californie, il s'associe avec Butch Jones, dirige un trio, et est engagé par Woody Herman (1947-1949). Au sein de cette formation, il participe aux travaux des Four Brothers, surnom de la section des saxophonistes. On y trouve Zoot Sims, Herbie Steward et Serge Chaloff.     De 1955 et 1957, il enregistre abondamment pour le label Verve de Norman Granz avec Lionel Hampton, Sonny Stitt, Gerry Mulligan, Conte Candoli, Lou Levy. Il participe aux concerts du JATP, dont le mémorable concert du 29 septembre 1957 à l'Opéra House de Chicago avec Jay Jay Johnson et Oscar Peterson. En 1958, il se produit en Europe et participe à Paris à la bande originale du film Les Tricheurs.
 


 
 
le 28-04-2016 07:47

LES MÉDIÉVALES D'EGUILLES (2) - BOUCHES DU RHÔNE - AOUT 2012

Les compagnies "Milles et une Vies" et "la petite Flambe" offrent des déambulations musicales pleines de vie et de couleur, qui célèbrent les animaux de l'Histoire et les créatures issues de votre imagination...
 


 
 
le 27-04-2016 07:08

M COMME MONTÉLIMAR - DROME - FRANCE

Il y a six mille ans, un village est établi à Gournier. La région fait partie de la Provincia Romana en 117 av. J-C. Au début du 1er siècle, Agrippa trace la voie Lyon-Arles, un relais est établi à Acunum (Aygu).     Partie du royaume de Bourgogne-Provence, le pays de Montélimar entre dans la mouvance du Saint Empire Romain germanique en 1032. Les bénédictins de l'Isle-Barbe-Lès-Lyon y possèdent onze églises. Cette époque voit l'ascension de la famille des Adhémar de Monteil qui construit un vaste palais et donne son nom à la ville....
 


 
 
le 26-04-2016 07:26

A COMME ARLES (3) - BOUCHES DU RHÔNE - FRANCE

La cité épiscopale : Dès le 4ième siècle la communauté chrétienne d'Arles construit près de l'enceinte de la ville une première cathédrale. Au 5ième siècle transférée à proximité du Forum, celle-ci prend le nom de St Etienne et devient pour un temps Primatiale des Gaules. C'est là qu'au 12ième siècle sont bâtis l'église St Trophime et les bâtiments canoniaux, autour d'un cloître. Tout près, se dressent de nombreuses églises et des couvents, dont le plus célèbre est celui de St Césaire...
 


 
 
le 25-04-2016 07:14

A COMME ARLES (2) - BOUCHES DU RHÔNE - FRANCE

La grande aiguille de pierre, sorte de pivot de la place de la République, provient en fait du cirque romain et date de la fin de l’Antiquité. Découvert au 14ième siècle, ce n’est qu’au 17ième siècle, que l’obélisque renoue avec sa vocation de symbole solaire. Il fut transporté et installé, avec force difficultés, devant l’hôtel de ville nouvellement édifié. Agrémenté d’une fontaine et d’un bassin, il donne la mesure de l’harmonie composée par l’ordonnance des façades aux styles si divers, qui bordent la place. C’est aussi le meilleur point de vue pour embraser du regard, en un vaste panoramique, le site de la place de la République...
 


 
 
le 24-04-2016 00:03

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le 23-04-2016 05:37

DE L'ALCHIMIE ARABE A L'ALCHIMIE CHRÉTIENNE, LE CENTRE DE L'ESPRIT

Le doute préalable, la primauté accordée à la raison humaine ainsi que la généralisation d'un athéisme réactionnel, succède à l'édifice devenu chancelant du Moyen âge finissant. Parallèlement, dans le domaine des arts et des sciences des bouleversements profonds ôtaient peu à peu à l'homme l'idéal spirituel qui permit l'extraordinaire floraison gothique. La Raison s'oppose trop souvent à l'intuition, transformant radicalement la société.     Le courant traditionaliste se trouva en opposition avec la vision dite "traditionnelle" du monde qui repose sur une certaine idée de la transmission des valeurs culturelles, sociales, morales et religieuses, sur laquelle repose l'héritage alchimique, dont il faut savoir qu'il est un tout cohérent qui doit être accepté en tant que tel pour être compris.     C'est ainsi que les textes fondamentaux de la tradition hermétique véhiculent tous un même schéma général et font appel au même symbolisme, malgré quelques adaptations inévitables.     Pour les alchimistes occidentaux, alchimie et christianisme sont le témoignage de la toute puissance du verbe créateur.
 


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le 22-04-2016 08:04

RHODA SCOTT

Rhoda Scott, est une organiste et chanteuse de jazz américaine née le 4 juillet 1938, à Dorothy, dans l'État du New Jersey.     Après être passée par la prestigieuse Manhattan School of Music, elle étudie au Conservatoire de Fontainebleau (France) avec Nadia Boulanger. Rhoda Scott associe des aptitudes classiques à un grand talent pour le jazz et la musique religieuse.     Cette ambassadrice de l’orgue Hammond enthousiasme un large public à travers le monde entier depuis quarante ans. Elle joue avec les plus grands, Ray Charles, George Benson, Count Basie, Ella Fitzgerald, Sarah Morrow.     Surnommée « The Barefoot Lady » (la femme aux pieds nus), Rhoda Scott est découverte par Count Basie qui l’engage aussitôt dans son club de Harlem. C’est là qu’Eddy Barclay et son complice Raoul Saint-Yves, toujours à l’affût de nouveaux talents, lui proposent de venir à Paris où ce dernier l'engage dans son cabaret, le Bilboquet, à partir de juillet 1968.
 


 
 
le 21-04-2016 00:04

LES MÉDIÉVALES D'EGUILLES - BOUCHES DU RHÔNE - AOUT 2012

Pour sa cinquième édition de la fête médiévale, la ville d'Eguilles vous propose un thème autour de la communion entre l'homme et l'animal, leur amitié et leur symbiose. Comment l'homme a célébré l'animal, s'y est identifié, comment ont-ils travaillé ensemble. On pourra admirer de nombreux spectacle en relation avec cette thématique : musique à poil et à plumes, vols de rapaces, déambulation équestre...
 


 
 
le 20-04-2016 07:56

A COMME ARLES - BOUCHES DU RHÔNE - FRANCE

L’amphithéâtre est le monument le plus important de l’ancienne colonie romaine qui nous soit permis d’admirer, quelque deux millénaires après son édification. Son architecture est entièrement conçue en rapport avec sa vocation de lieu à grands spectacles, accueillant un nombreux public.     Dans leur élévation initiale, les gradins pouvaient recevoir environ 21 000 spectateurs, dont les flux étaient savamment organisés par un réseau de portes, galeries et escaliers, sur plusieurs étages.     Devenu dès le début du Moyen Âge une véritable ville close et fortifiée, l’édifice ne fut dégagé qu’au 19ième siècle. Il retrouva alors, pour partie, sa fonction initiale, notamment avec la tauromachie, ce qui lui vaut sont appellation courante actuelle d’« arènes »...
 


 
 
le 19-04-2016 00:06

A COMME AIX EN PROVENCE (2) - BOUCHES DU RHÔNE - FRANCE

L’agglomération marseillaise et aixoise est paralysée et certains automobilistes resteront bloqués dans leur véhicule durant des heures. Plusieurs dizaines de milliers sont ravitaillés par des colonnes de secours. 17.000 foyers sont privés électricité (en raison des milliers de branches de pins cassées sur les lignes électriques). Transports en commun, TER et TGV sont restés dans les dépôts. La fermeture de l’aéroport Marseille-Provence pour la journée du 7 janvier a piégé dans l’aérogare près d’un millier de voyageurs...
 


 
 
le 18-04-2016 07:10

A COMME AIX EN PROVENCE - BOUCHES DU RHÔNE - FRANCE

Le 7 janvier 2009 au matin, une grande partie des Bouches du Rhône dont Marseille est enseveli sous 20 à 30cm de neige. On a relevé 15 cm à Aubagne, 20 cm sur Marseille et Istres, 29 cm sur l'aéroport de Marignane, 25 à 30 cm à Aix-en-Provence, 40 cm et Mimet et 50 cm entre vitrolles/marignane. Une telle situation ne s’était pas produite depuis 1987, 1963 ou 1941...
 


 
 
le 17-04-2016 02:34

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le 15-04-2016 07:47

JOAN BAEZ

Joan Baez (née Joan Chandos Baez  est une chanteuse américaine de musique folk, née à New York le 9 janvier 1941.     Joan Baez est l'une des voix des années 1960 et 1970. Cette soprano, souvent surnommée « la reine du folk », « la madone des pauvres gens », impose Bob Dylan et ses chansons au public américain ainsi qu'au monde entier. Elle chante des ballades anglo-irlandaises adaptées en folk américain au gospel. Son titre le plus connu en France est Here's to you, sorti en 1971. Très présente sur les scènes mondiales, elle participe à des événements musicaux tels le Festival de folk de Newport, le festival de Woodstock, ou encore le Live Aid de 1985.     Soucieuse de son rôle d'artiste engagée à délivrer un message de paix et de liberté, contre la guerre et l'injustice sociale, elle est notamment une amie et supportrice du pasteur Martin Luther King, elle multiplie les apparitions sur toute la planète. On peut citer les marches pour les droits civiques sur Washington, les manifestations antiségrégationnistes de l'Alabama, ou encore la visite de camp de prisonniers de guerre américains sous le feu des bombardements pendant la guerre du Viêt-Nam.     La vie de Joan Baez est jalonnée de nombreux engagements à des mouvements sociaux et organisations humanitaires. Dès 16 ans, en 1957, elle s'était engagée dans son premier acte de désobéissance civile. Elle avait refusé de quitter la classe de son école de Palo Alto pour effectuer les exercices d'évacuation dans les abris anti-bombes en pleine Guerre froide. Cet épisode lui avait valu une punition et un ostracisme de la part de la population locale, qualifiée de « communiste infiltrée »...
 


 
 
le 14-04-2016 01:28

LES MÉDIÉVALES DE TARASCON (2) - BOUCHES DU RHÔNE - AOUT 2012

Ce manuscrit très peu connu du grand public, dont le titre original est « Traicté de la Forme et Devis comme on Faict les Tournois » et comprenant près de 26 superbes dessins à l’encre rehaussés d’aquarelle, est un document passionnant sur l’histoire des tournois au Moyen âge.     Sur trois jours, revivez ces animations comme au temps du Roi René. Tournois, trompettes et hérauts, masses et épées sont au rendez-vous. Dames et chevaliers d’honneur seront là également pour vous assurer un cortège chevaleresque...
 


 
 
le 13-04-2016 00:36

S COMME SAINT MAXIMIN - VAR - FRANCE

En 1295, Charles II d’Anjou fait procéder à des fouilles sur le lieu que la tradition désigne comme le tombeau de Marie-Madeleine, et y découvre des ossements. Il obtient du pape l’autorisation d’édifier une église majestueuse pour le culte de ses reliques.      La construction dura plus de deux siècles mais l’édifice resta inachevé, ce qui ajoute encore à sa mystérieuse beauté. Vaste vaisseau gothique aux structures simples mais puissantes, conçu pour accueillir les foules de pèlerins, ses dimensions sont impressionnantes. La nef, élevée à 29 mètres sous clef, s’étend sur une longueur de 72,60 mètres pour une largeur de 13,20 mètres et se compose de neuf travées...
 


 
 
le 12-04-2016 07:33

S COMME SAN SEBASTIAN - ESPAGNE

Le pont Maria Cristina est un beau pont construit en 1905 reliant la gare du Nord avec le centre-ville, en passant par la rivière Urumea. Sa forme s'inspire du pont Alexandre III à Paris, c'est un véritable travail d'artiste mettant en évidence 4 groupes de sculptures. C'est sans doute l'un des ponts les plus spectaculaires du pays...
 


 
 
le 11-04-2016 07:34

E COMME ESPELETTE - PYRENEES ATLANTIQUES - FRANCE

Espelette est un village qui a su, au fil du temps, conserver toute son authenticité avec ses belles maisons, son château récemment restauré, son église, ses lavoirs. Espelette est également connu pour son piment.     1967 : un groupe de jeunes gens veut créer une fête dans son village. Ils ignorent que ce sera là le point de départ d’une formidable aventure économique. Cette Fête du piment, qui donnera naissance à une confrérie gourmande, « La Confrérie du piment d’Espelette », prendra ainsi un aspect gourmand, agroalimentaire ; elle suscitera chez certains de ces jeunes l’envie de développer cette culture très locale, intéressant alors une dizaine de fermes, à qui elle assure un simple complément de revenus. Une première expérience individuelle, puis une seconde avec la naissance d’une usine de transformation du piment, se solderont cependant par des échecs douloureux, bien près d’entraîner une désaffection définitive de cette culture...
 


 
 
le 10-04-2016 07:27

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le 09-04-2016 07:33

UN TABLEAU DE LOGE FÉMININ

Notre Dame de l'Épine : Quelle est cette "Notre-Dame" à laquelle les Compagnons bâtisseurs ont dédié les cathédrales ?     Mère du Compagnonnage et souveraine de la Maison de l'Œuvre, ils la nommaient "Voie Royale". Elle se trouve au centre de "Tableaux de loge" présents dans de nombreux édifices sacrés comme la basilique Notre-Dame de l'Épine.     Ces tableaux témoignent d'une réalité initiatique intemporelle : le Grand Architecte de l'Univers ne peut créer sans la Sagesse, puissance spirituelle de nature féminine, indispensable à la réalisation de Grand Œuvre.     "Notre-Dame" est, en réalité, une figure mythique et symbolique qui remonte aux racines de la Tradition. Un témoignage, riche ésotériquement et indispensable à l'initiation des femmes d'aujourd'hui.Mathilde Fontaine, Franc-Maçonne, travaille depuis 20 ans à mettre en lumière l'importance et la spécificité de l'initiation féminine dans la symbolique médiévale. Elle se consacre également à témoigner que l'héritage spirituel du Moyen âge remonte à la plus haute antiquité...
 


 
 
le 08-04-2016 06:11

ZUCCHERO

Adelmo Fornaciari, dit Zucchero né le 25 septembre 1955 à Roncocesi, frazione de Reggio d'Émilie, en Émilie-Romagne, Italie est un chanteur de rock italien. Il a gagné le surnom de Zucchero (sucre) dès sa plus tendre enfance, car sa maîtresse d'école l'appelait par ce surnom tendre (en effet, sucre se dit de quelqu'un d'adorable, doux). Il a fait des études pour devenir vétérinaire, mais c'est un ami qui l'incite à se diriger vers la musique.     Il commence sa carrière musicale en 1970. C'est en Toscane qu'il intègre d'abord des petits groupes de R'n'B (Le Nuove Luci, Sugar & Daniels en 1973, Sugar & Candies en 1978 et I Taxi). Il a enregistré son premier album en 1976, puis il ira voler de ses propres ailes en 1983, date de son premier album solo intitulé "Un po' di Zucchero".     Il rencontre ensuite Randy Jackson avec qui il fonde un nouveau groupe, Zucchero & the Randy Jackson Band. Il émigre en Californie. Il chante en anglais et italien. Sa musique est largement inspirée du gospel, et alterne ballades et morceaux beaucoup plus rythmés, proches du boogie. Son inspiration est très blues et rythm & soul. À l’instar de B.B. King, son père spirituel en matière de blues, la superstar italienne a effectué ses débuts à l’église. Cette initiation vocale n’a fait que renforcer son amour des musiques noir américaines, découvertes à l’université par le biais d’un ami américain.     L'album présenté a obtenu un succès considérable en Italie, où il a occupé la première place dans le classement officiel italien pour quatre semaines non consécutives en 1995, et ensuite revenir pour une cinquième semaine en Février de l'année suivante , au cours de sa trente-neuvième semaine consécutive.
 


 
 
le 07-04-2016 00:04

LES MÉDIÉVALES DE TARASCON - BOUCHES DU RHÔNE - AOUT 2012

Du 17 au 19 août, Tarascon célèbre ses « Fêtes Médiévales ». Trois jours pour découvrir les costumes, passes d’armes, joutes équestres et marchés d’autrefois.     Les « Médiévales » sont l’occasion d’assister aux tournois tels qu’ils étaient pratiqués autrefois.     Le Roi René, duc d’Anjou et de Provence, artiste et homme de lettres, connu également sous le doux nom du « Bon Roi René », écrivit le livre des tournois vers 1640. Les tournois d’Allemagne , ceux de Flandres ou de Brabant, et ceux de France lui ont servi de modèles. C’est en prenant le meilleur de chacun qu’il en a formé un quatrième, purement conventionnel, tout en étant l’idéal du genre. Il en prit pour héros les Ducs de Bretagne et de Bourbon...
 


 
 
le 06-04-2016 07:09

G COMME GUÉTHARY (2) - PYRENEES ATLANTIQUES - FRANCE

Au pied de l’église, "La Place". C’était le nom donné au bourg et à ses écarts sur le cadastre de 1831. Son activité était principalement agricole. Entre le port et la plage de Cenitz, le hameau de "Haizburu" (traduire sommet des rochers). Avec ses petites maisons, proches les unes des autres, il était essentiellement habité par les familles des pêcheurs...
 


 
 
le 05-04-2016 07:26

G COMME GUÉTHARY - PYRENEES ATLANTIQUES - FRANCE

Un petit village, situé entre Biarritz-Bidart et Saint-Jean-de-Luz, est officiellement commune depuis 1633. Toutefois, l’église date du 16ème siècle, et les archives paroissiales débutent en 1577.     Guéthary, en basque Getaria, vient du latin "cetaria" qui signifie "endroit de salaison", et on sait maintenant que dès l’antiquité, les romains ont effectivement construit une usine de traitement de poissons au dessus du port...
 


 
 
le 04-04-2016 06:24

B COMME BIARRITZ (3) - PYRENEES ATLANTIQUES - FRANCE

Pour mieux mettre en valeur palais et châteaux, les bâtisseurs se mesurent dans des joutes architecturales.     De 1876 à 1881, près de trois cents demeures se construisent dans un Biarritz cosmopolite et balnéaire : châteaux, hôtels particuliers et superbes résidences, des parcs et des domaines avec leurs allées majestueuses, leurs perspectives et vues sur l’océan...
 


 
 
le 03-04-2016 07:29

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le 02-04-2016 01:11

DE LA FORGE A L'ALCHIMIE ARABE, LE CENTRE DE LA MATIÈRE

Après les erreurs de jugement manifestes commises par Louis Figuier  et Marcellin Berthelot  au 19ième siècle au sujet de l'alchimie, les travaux de Mircea Eliade "Les forgerons et l'alchimie", ne permettent plus aujourd'hui d'avoir le moindre doute quant à l'intérêt de cette discipline.     Ce substrat métaphysique et symbolique grâce au travaux de Carl Gustav Jung a cessé d'être perçu comme un tissu de rêveries stériles pour acquérir le statut de manifestation privilégiée des archétypes psychologiques.     Maçon Opératif de la Voie Royale, J'ai très rapidement découvert que cette philosophie traversait nos Rituels maçonniques dès mes premiers pas d'Initié. Du cabinet de réflexion au Naos/Athanor du grade de Chevalier de l'Aigle Rouge, tout est alchimie. Alors partons cette année à la découverte de son histoire.      La toute première étape de la longue histoire de l'alchimie, se situe à l'âge du fer, au cours duquel l'homme parvient à extraire des minerais, avec l'aide du feu, les métaux grâce à des méthodes de fusion empiriquement maîtrisées.     Dans la conception archaïque de ce travail, le mineur, puis le forgeron, aident en quelque sorte la Terre Mère à accoucher des créatures métalliques qu'elle cache en son sein.     La communion avec le feu, l'extraction des minerais de la galerie de la mine considérée comme un utérus, ont créé un univers magico-religieux qui  a fait du forgeron, ancêtre de l'alchimiste, le grand prêtre d'une religion primitive pour laquelle les forces de la nature furent les principales divinités.     Des restes de ces croyances subsistent aujourd'hui encore dans certaines pratiques chamaniques et se retrouve ainsi voilée dans nos rituels maçonniques.     Les origines de l'alchimie, pour le bassin méditerranéen, remontent à l'antiquité gréco-égyptienne. A l'époque des recettes techniques des fondeurs-forgerons, succède celle des théories philosophiques du 2ième siècle avant J.-C., dont l'un des témoignages les plus connus est un texte intitulé Physika Kai mystica attribué à Démocrite.      Cependant, la littérature proprement alchimique nous est connue à partir du 3ième-4ième siècle après J.-C., avec les textes attribués à Zosime de Panopolis . Une profonde mutation s'opérera du 4ième au 7ième siècle, période qui verra notamment fleurir les commentaires de ces mêmes textes.     On peut dès lors parler d'alchimie gnostique, dont Mircea Eliade rappelle qu'elle est le résultat "de la rencontre entre le courant ésotérique représenté par les Mystères, le néo-pythagorisme et le néo-orphisme, l'astrologie, les sagesses orientales révélées, le gnosticisme, etc., courant ésotérique qui était surtout le fait des gens cultivés, de l'intelligentsia - et des traditions populaires, gardiennes des secrets de métiers, des magies et des techniques d'une très grande antiquité".     Avant d'être reçu par le moyen âge chrétien, l'héritage alchimique fut transmis au monde arabo-musulman qui l'enrichit considérablement. Il serait faux de croire, cependant, que l'Islam se contenta de véhiculer le savoir gréco-égyptien sans le marquer en profondeur de l'empreinte originale de ses particularismes.     L'héritage hellénique, égyptien, copte et syriaque, fut véhiculé par les Arabes dès la fin du 7ième siècle. C'est de cette époque, en tout cas, que datent les premières traductions de certains traités - notamment égyptiens.     On peut dire que les fondements de l'alchimie musulmane reposent sur le corpus des textes se rapportant aux procédés métallurgiques, à l'hermétisme et à son approche mystique sous ses différentes formes, ainsi que sur la physique d'Aristote. Le principal artisan de cette mise à jour, fut indubitablement Jâbir ibn Hayyan, plus connu en Occident sous le nom de Geber .     On ne répétera jamais assez que l'alchimie fut profondément tributaire de la vision du monde et de la nature qu'en avaient ses adeptes. C'est ce rapport de l'homme à la création qui détermine tout le patrimoine alchimique.     Car pour l'alchimiste tout vit, du minéral à l'humain, et cette vie est régie par un même archétype, quel que soit le règne naturel envisagé, archétype qui va de la naissance à la mort - qui est elle même qu'une renaissance -, en passant par des stades de croissance et de déclin.     C'est en cherchant à comprendre cette imbrication de naissances, de morts et de renaissances, qui caractérise très justement le monde, que l'homme peut dépasser le stade de simple observateur pour devenir acteur, voire démiurge.     L'homme s'est sans aucun doute rendu compte très tôt que l'eau et le feu sont de puissant agents de transformation. La première conduit à des putréfactions, d'où de nouvelles formes de vie surgissent, alors que le second permet des métamorphoses spectaculaires de la matière : cuissons, calcinations, fusions, vitrifications.     Ces deux agents occupent donc tout naturellement une place prépondérante dans l'univers symbolique de l'alchimie traditionnelle, à tel point que certains auteurs du Moyen âge et de la Renaissance n'ont retenu des travaux de l'alchimiste que la seule formule Solve et coagula, dissous et coagule.     C'est donc dans la capacité de l'homme à transformer la matière que se trouvent les racines de l'idéal alchimique. Cette communion de l'homme avec la matière a conféré à son travail un aspect sacré qui était en parfaite adéquation avec sa conception de la nature, voire du cosmos.     On peut dire que c'est du rapport entre l'horizontalité du monde matériel visible et la verticalité de l'invisible considéré comme transcendant, qu'est issue la notion de sacralisation. Dès lors, cessant d'être un simple artisan, l'homme devient "prêtre", car la notion de religiosité dépasse très largement le cadre étroit dans lequel on peut parfois la confiner aujourd'hui.     En effet, toute démarche par laquelle l'homme verticalise ses actes en se reliant à une dimension qui les transcende peut être considérée, au sens large du terme, comme "religieuse". Et le travail perd dès lors son aspect profane pour devenir une "liturgie".     Ainsi l'homme des sociétés archaïques s'incère dans le sacré par son propre travail d'homo faber, d'auteur et manipulateur d'outils. A ce stade de son histoire l'homme vit positivement les symboles, puisque chacune de ses activités peut être considérée comme un acte rituel.     Le sacré remplit totalement sa vie. Dans cette perspective, l'alchimiste qui est un descendant des forgerons archaïques, veut en quelque sorte prolonger l'Oeuvre du Créateur. Son ouvrage est comparable à une maturation dirigée, voire un accouchement qui met en scène, très étroitement liés, l'opérateur, la matière et les énergies multiples qui constituent la vie.     Cette œuvre doit donc se dérouler dans un monde conçu comme le champ d'activité d'un mouvement créateur perpétuel où s'opèrent d'incessantes mutations. Le soufisme développera très largement après Jâbir, le thème de la recréation constante : l'univers visible est dans cette perspective le résultat d'une succession de création qui s'enchaînent sans que nous en ayons conscience. Ainsi apparaît, peu à peu, la grande originalité de l'alchimie musulmane, pour laquelle la démarche de l'alchimiste est véritablement une démarche d'ordre spirituel.     C'est à ce prix que l'alchimiste, en imitant les lois naturelles, pourra transformer certains éléments du règne minéral plus rapidement que ne saurait le faire la nature elle-même. Pour cette raison, les traducteurs arabes de l'alchimie alexandrine appelèrent parfois cette science  "l'Oeuvre par excellence", al san'a, alors que le terme kimiyâ, dans lequel on voit parfois l'origine du mot "alchimie", pouvait avoir une connotation péjorative et ne s'appliquait, parfois, qu'aux pratiques suspectées de tromperie et de charlatanisme.
 


 
 
le 01-04-2016 06:12

THE DAVE BRUBECK QUARTET

The Dave Brubeck Quartet est un quartette de jazz fondé en 1951 par Dave Brubeck, incluant Brubeck au piano et Paul Desmond au saxophone. Il est l'auteur des standards Take Five et Blue Rondo a la Turk.     Tout au long de son existence, la formation connaîtra de nombreux changements de configuration ; parmi les musiciens ayant joué dans le groupe : Joe Morello, Eugene Wright, Alan Dawson, Gerry Mulligan, Bobby Militello ou Willie Smith.     Le quartette contribua à élargir le public du jazz et à lutter pour l'intégration raciale, grâce à la présence du contrebassiste noir Eugene Wright.
 


 
 
 

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