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Les Black's Foot

le 31-12-2016 06:29

LA PAPESSE OU ISIS

         Ce deuxième arcane plus souvent appelé La Papesse apporte un enrichissement de la pensée, pour qui fait effort, ainsi que révélation des choses cachées. Elle signifie aussi la discrétion ou encore les intentions secrètes.     Dans le Tarot ancien de Marseille, c'est la lame n° 2. La Papesse cache sous un manteau bleu (le spirituel), à col et fermoir jaunes, sa longue robe rouge (la matière primordiale) sur laquelle se croisent deux cordons jaunes, symbole de la force de l'Esprit qui ne veut pas encore se manifester au-dehors. La tête porte une tiare à 3 niveaux et repose sur une étoffe blanche (signe de nécessaire pureté à l’accomplissement de l’œuvre).     Comme telle, elle symbolise absolument le signe zodiacal de la Vierge, dans lequel l'hermétiste reconnaît le signe de la gestation. l'Esprit est le Mercure et sa Force en est le Soufre rouge qui y est sublimé, en attente de sa prochaine réincrudation. Le livre qu'elle tient ouvert de couleur chair est à l'image de celui que tient la Philosophie. C'est l'indice sur l'ouverture du métal, réalisée ici, en puissance qui se trouve dans le bas-relief de Notre-Dame.     On retrouve le même axe oblique qui relie le chakra du cœur au livre. La connaissance n’est pas manifestement, uniquement intellectuelle. Le message apparaît ici comme évident. Derrière l’impératrice, en noir sur fond blanc, des lignes verticales (à gauche de la carte) puis des lignes horizontales (à droite de la lame), elles symbolisent respectivement, les forces spirituelles et matérielles. On devine que ces tracés se rejoignent au niveau du livre pour former l’équerre, symbole de rectitude, soit d’exigence de la part du disciple, voire d’abnégation que demande l’entreprise d’un tel travail.      Le linge blanc qui couvre la tête se décompose en 5 triangles (L’Apprentissage et le Compagnonnage, passent par les 5 sens du néophyte), le nombre 5 est répété 2 fois dans le col de la papesse, ce qui ne peut plus être un hasard. Quant aux lignes du livre 2 fois 8 soit 16 c’est à dire 7. La Papesse matérialise le savoir par ces nombres 3, 5 et 7. Ce qui n’est pas sans rappeler les enseignements de la Loge Bleue.      Dans le Tarot des Alchimistes, le personnage d'Isis gardienne du sanctuaire marque le passage entre deux mondes, le réel et l'imaginaire représentés par Lumière et ombre. L'image évoque deux portes sans que l'on sache où est l'intérieur ni où est l'extérieur, nous situant dans une zone d'échange possible en forme d'entre-deux.     Deux clés sont proposées pour ouvrir la révélation contenue dans le livre et deux serpents gardent le seuil avec vigilance (notre Caducée). Les lions sur un autre plan annoncent ici la préparation du soufre, première opération de l'œuvre.     Le feu, représenté en bas dans un rectangle sombre comme une caverne, est un concentré d'énergie enfouies. Il se situe dans le même plan que le minéral et évoque le "feu secret" de l'alchimiste qui participe de l'énergie du dedans comme du dehors. La ligne rouge verticale à la jonction de deux rectangles symbolise la montée, ténue mais réelle, de ce potentiel énergétique. Le livre rouge se situe sur ce même parcours.     Au Laboratoire : Le travail alchimique débute à proprement parler à l'image de cette Isis qui rassemble, joint et combine, pour reconstituer le corps démembré de son époux.     La mythologie égyptienne donne à l'alchimiste des images en adéquation avec le travail qu'il va opérer pour obtenir "son soufre". Il doit d'abord réduire (désoxyder) le sulfure métallique qu'il a choisi. C'est aussi ce que D'Espagnet appelle "ré-incérer l'âme tout en la nourrissant. Le soufre secret et visible doit chasser le soufre arsenical, première matière, en devenant invisible." Dans ce cas le potassium additionné de cuivre va agir ré-activement sur le produit sulfureux qui a été choisi.     Tarot, Alchimie et Franc-Maçonnerie interprètent ces images pour nous dire que la Papesse ou Isis représente la mère et l'initiatrice qui guide le Chevalier de l'Aigle Rouge à la recherche de son individualité (la composition du  blason). Elle ouvre la voie. Elle invite à un retour sur soi dans un espace concentré où l'être se retrouve face à lui-même.     Il prend alors conscience de la dualité dans le monde, dans la matière qui le constitue et aussi dans son être propre. Premier pas ver la connaissance de soi à travers nos rapports à l'environnement et à l'univers. Premier pas entre le moi et l'au-delà du moi. Le Chevalier se trouve confronté au voile qu'il doit traverser, voile qui n'est autre que son reflet ou sa projection dans le miroir.     Le Chevalier, le "JE", va pénétrer dans sa propre dualité à partir de laquelle il faudra créer. Pour cela il doit aller au delà du "MOI", ou tout au moins placer celui-ci à la limite de la conscience sur la voie de l'inconscience. Il s'agit de déplacer le MOI vers la marge, en limite de cette zone d'incertitude et d'inconnu, là où il perd les références du quotidien.     Le but est de découvrir, ou du moins de pressentir, la vraie nature de la matière dont on est pétri et de comprendre le sens de la dualité de cette matière...
 


 
 
le 30-12-2016 05:03

LES MEDIEVALES D'AIGUES MORTES - GARD - AOUT 2014

Oyez, Oyez Gentes dames et Preux chevaliers de passage dans la ville.     Le coeur de la ville d'Aigues Mortes va battre au rythme du 13ième siècle. Cette édition 2014 a une saveur toute particulière puisqu'elle célèbre les 800 ans de la naissance de Louis IX.     Le temps d'un week-end on découvre l'effervescence des préparatifs pour le départ en croisade du roi Saint Louis : campement de chevaliers, ateliers d'haubergier et d'armurerie, vie ecclésiastique, étuves, échoppes de cuisine et herboristerie, démonstration de frappe de monnaie, forge à fusion, et pour les plus téméraires, possibilité de participer aux patrouilles à la grenouille et à l'initiation au tir à l'arc...
 


 
 
le 29-12-2016 07:13

L COMME LESTERPS - CHARENTE - FRANCE

La silhouette imposante du clocher-porche de l'abbaye de Lesterps est renforcée par l'emploi, aux confins du Limousin, d'un granit local dont la couleur contraste avec la blancheur du calcaire généralement utilisé dans la région.     Cette abbaye de chanoines réguliers, fondée à la fin du 10ième siècle par Jourdain 1er de Chabanais et sa femme, appartenait à l'ordre de saint Augustin et relevait du diocèse de Limoges. En 1070, l'abbé Gautier, qui dirigeait la communauté de clercs vers 1032, est inhumé en odeur de sainteté dans une « église neuve », la nef. Lors de la cérémonie de bénédiction de l'abbatiale, en 1090, elle a été dédiée aux saints Pierre et Paul et à saint Gautier...
 


 
 
le 28-12-2016 07:32

E COMME ESSE - CHARENTE - FRANCE

L'origine du nom Esse semble très ancienne, puisqu´elle viendrait du latin Essia qui désignait les grands domaines ruraux jusqu´au 4ième siècle. Dans la charte du cartulaire d´Uzerche de 1003, Esse apparaît comme le siège d´une vicairie et s´appelait alors Adecia, avant de devenir Yssia en 1523. Dans le procès-verbal de vérification du comté de Confolens de 1657, il est fait mention de la paroisse d´Aisse.     L'église Saint-Etienne date du 12ième siècle et a semble-t-il remplacé un édifice plus ancien. Elle a été fortifiée probablement au moment de la guerre de CENT ANS avec un rehaussement des murs de l'abside afin de créer un chemin de ronde. Cette dernière abrite un retable du 17ième siècle qui proviendrait de l'abbaye de Lesterps selon la tradition orale.      L'ancien presbytère accolé à l'église abrite aujourd´hui la mairie et un musée des ostensions, qui se déroulent tous les sept ans. Il est à noter la présence d'une ancienne arche en pierre sur la sortie d'eau de l'étang qui se trouve entre les lieux-dits de la Quaire et du Bélair...
 


 
 
le 27-12-2016 05:59

O COMME ORADOUR-FANAIS - CHARENTE - FRANCE

Sous l'Ancien Régime, Oradour-Fanais faisait partie de la sénéchaussée de Basse-Marche, dont le chef-lieu était Le Dorat.     Église paroissiale Saint-Martin : Prieuré-cure de l'ancien diocèse de Limoges et dépendant de l'abbaye de Lesterps. De style roman, du type limousin à coupoles, elle est très ancienne ; on peut en faire remonter la construction au 11ième siècle, peut-être même au 10ième siècle.      Fontaine Saint-Martin, Le souterrain (qui partirait de l’église jusqu’à l’Abbaye de Fanais dans la Vienne), Le domaine de l’Age, Maison Bourgeoise, Huilerie...
 


 
 
le 26-12-2016 06:10

A COMME ABZAC - CHARENTE - FRANCE

Cette commune située sur la rive droite de la Vienne s'étend entre les communes de Lessac, Saint-Germain-de-Confolens, Brillac, Oradour-Fanais, Asnières-sur-Blour et Availles-Limouzine. Elle était autrefois couverte de forêts et de nombreux étangs. La plus grande partie des bois a été défrichée. De tous les bois il reste une forêt d'environ quatre cents hectares, appelée forêt de Monette, dans laquelle se trouve une motte médiévale, située à la Charbonnière, ainsi que six autres enceintes circulaires dont la nature reste indéterminée.      Certains étangs ont disparu mais un grand nombre est encore présent. Ceux de Monette et du Sérail sont parmi les plus étendus. Les eaux minérales sulfureuses de la route d'Availles-Limouzine ont été exploitées à partir du 17ième siècle pour leurs propriétés médicales.      Le bourg d'Abzac, construit au sommet d'une colline qui domine la Vienne, s'étend de part et d'autre du croisement des routes d'Availles-Limouzine à Brillac et de Montmorillon à Confolens. On note la présence de nombreuses croix de chemins sur cette commune...
 


 
 
le 25-12-2016 08:34

LE MOT DU GLOBE TROTTEUR

JOYEUX NOËL
Le moment du solstice est un moment qui nous permet de prendre conscience de la présence de l’esprit dans la matière, comme un éclair de lumière dans l’obscurité, une grande espérance.     Le temps de cette action nous suggère aussi une absence. L’acte qui va se dérouler se situe au cœur de la nuit, au plus noir du noir de l’obscurité. C’est aussi au cœur de l’hiver, quand rien ne bouge dans la nature, quand tout dort du long sommeil annuel. Ceci nous indique que l’événement qui va se déployer ne dépend d’aucune activité. Il se situe simplement au cœur du manque qui révèle le désir.     Dans le calendrier julien, on regardait le 25 décembre comme le solstice d’hiver. On y voyait la nativité du soleil parce que les jours commencent à s’allonger. Ce rituel de la nativité du soleil nous a été décrit par plusieurs auteurs de l’Antiquité. On sait ainsi que les fidèles se retiraient dans des sanctuaires cachés d’où ils sortaient à minuit en criant : "La Vierge a enfanté ! La lumière croît !".     Les Egyptiens représentaient même le soleil nouveau-né par l’image d’un petit enfant. Or, les fidèles de Mithra identifiaient leur dieu avec le soleil, le Sol Invictus. Et sa naissance tombait le 25 décembre.     Noël et le solstice d’Hiver se fêtent au moment où le soleil atteint son point le plus bas sur  l’horizon,  au  moment  où  les  nuits  sont  les  plus  longues.  La  lumière  extérieure  a  entièrement disparu dans les profondeurs de la Terre. Nous sommes à une saison où la lumière  de  l’Eté  n’est  plus  qu’un  souvenir  et  pas  encore  un  espoir.  Cette  période  est  parfaitement  adaptée  à  l’introspection.  C’est  le  moment  d’accompagner  la  lumière  vers l’intérieur de nous-mêmes pour y éclairer les parties obscures dont nous n’avons pas trop conscience. C’est le moment du petit feu intérieur, celui qui demeure malgré les tempêtes et le froid extérieur. C’est la fête de la lumière retirée dans les ténèbres.     C’est  encore  ce  feu  que  l’on  va  retrouver  dans  le  symbolisme  de  la  bûche de  Noël.  C’est cette bûche que l’on allumait jadis à minuit, durant la nuit de Noël, et dont les brandons était censée protéger la maison durant toute l’année contre l’incendie. Ceci provient des anciennes traditions celtiques. Ils choisissaient une grosse bûche enrubannée  et  décorée  par  la  maîtresse  de  maison.  L’enfant  le  plus  jeune  la  badigeonnait  d’eau-de-vie.  L’aîné  l’installait  sur  un  échafaudage  de  petit  bois  et  de  brindilles  avant  d’y mettre le feu avec un tison venant de la Saint-Jean d’Eté précédente. En brûlant, la bûche restitue la chaleur et la lumière solaire enfouie dans le bois. C’est ainsi que (le soleil invaincu reste présent à la mort du vieux soleil de l'an qui finit) !     Et l'étoile légendaire de Bethléem resplendit à nouveau. Elle est le soleil mystique de minuit qui pénètre notre planète au moment du solstice d'hiver C'est donc, au point de vue cosmique, dans la nuit la plus longue et la plus sombre de l'année que naît le Soleil et qu'à minuit la constellation de la Vierge se trouve à l'horizon oriental pour donner naissance à la Pierre Philosophale.     Que la Lumière vous soit rendue dans la chaleur de vos foyers en compagnie de ceux et celles que vous aimez....A Minuit ne criez pas trop fort "La Vierge a enfanté ! La lumière croît !" car, dans ces temps modernes, l'asile est au coin de la rue.....     Bon Natal (Naël)  à tous !..
 


 
 
le 24-12-2016 02:19

L'INITIATION DES FEMMES

          De l'Antiquité à la Franc-Maçonnerie.     Depuis l'aube de l'humanité, une initiation dédiée aux femmes existe. Ce que ces initiées ont vécu et expérimenté, le rôle essentiel qu'elles ont tenu dans la spère du sacré, sont d'une richesse considérable.     Que révèle la Tradition sur la spécificité de l'initiation féminine ? Qu'enseigne-t-elle sur les symboles qui lui sont plus particulièrement liés ? Que dit-elle de sa complémentarité par rapport au pôle masculin sur une voie initiatique ? Autant de questions abordées dans cet ouvrage.     En quête d'une filiation utile à la spiritualité féminine actuelle, l'auteur a su retrouver les traces de l'initiation des femmes à travers le temps. Par cette recherche, son livre met en lumière les mythes et les rites qui lui sont propres. Un apport essentiel pour celles qui ont soif de sacré aujourd'hui.Depuis plus de 25 ans, Lucie Leforestier travaille sur l'importance de l'initiation féminine et son enseignement au travers les différentes traditions...
 


 
 
le 23-12-2016 06:44

LES MEDIEVALES DE FOS SUR MER (10) - BOUCHES DU RHONE - SEPTEMBRE 2013

Après l'adoubement le chevalier rejoint le campement du seigneur de Fos et la fête peut commencer...

 


 
 
le 22-12-2016 15:08

L COMME LESSAC - CHARENTE - FRANCE

L'origine du nom « Lessac » vient d'une villa gallo-romaine. Autrefois, la commune de Lessac s'appelait Petit Lessac. Depuis 1897, il en est autrement.     L'église de Lessac mérite l'attention des archéologues ; elle date de la fin du 13ième siècle. C'est un édifice de style ogival primitif ou de l'époque transition.      L'église se termine par une abside assez large, à trois fenêtres, et deux absidioles, à une seule fenêtre. Le clocher, carré, se rapproche beaucoup de celui de l'église Saint-Barthélémy de Confolens ; cependant les fenêtres sont en ogive alors que celles de Saint-Baryhélémy sont en plein cintre. Dans le carré du transept s'élève également une grande coupole sur trompes, tenant le carré et venant s'appuyer, comme le clocher lui-même, sur quatre pilastres...
 


 
 
le 21-12-2016 04:54

S COMME SAINT GERMAIN DE CONFOLENS - CHARENTE -FRANCE

Saint-Germain-de-Confolens est un petit village situé à la confluence des rivières de la Vienne et l'Issoire dans le nord-est du département de la Charente (région Poitou-Charentes) au nord de Confolens. Le village se trouve au-dessous une colline qui est dominée par les deux plus importants monuments de Saint-Germain-de-Confolens: le château et l'église de Saint-Vincent du 12ème siècle.     Quand vous arrivez à Saint-Germain-de-Confolens, en traversant le pont sur la rivière, vous avez le village en face de vous et sur la colline derrière vous pouvez voir à la fois le château et la grande église.     Le château fort de Saint-Germain, maintenant en ruines, a encore les parties substantielle de voir - en particulier les deux grandes tours circulaires, avec le reste du bâtiment principal du château entre eux. Le château date du 14e-15e siècles et est construit sur le site d'une forteresse du 12ème siècle.     Au-dessus du château, ne manquez pas les vues de la Croix de Bellevue a traverse l'Issoire et le paysage charentaise, puis dirigez-vous vers les ponts sur les deux rivières pour voir la vue au château et l'église.     Un pont médiéval relie Saint Germain et Sainte Radegonde sur la rivière Vienne. Malheureusement, l'intérêt historique du pont a été abîmé quand il a été agrandi au 19ème siècle...
 


 
 
le 20-12-2016 03:39

C COMME CONFOLENS (5) - CHARENTE - FRANCE

Donjon Selon les sources, ce donjon aurait été construit au XIe siècle par le seigneur Jourdan 1er sous le contrôle d´Aimard de Chabanais ou au XIIe siècle à la suite de nombreux assauts des comtes de la Marche sur le premier château, au pied duquel le comte Boson III trouva la mort en 1091.     L´architecture du donjon ne permet pas de préciser la date de son édification.     Une plaque portant la date de 1614 est apposée sur le rempart du château et porte le nom de trois consuls...
 


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le 19-12-2016 06:43

C COMME CONFOLENS (4) - CHARENTE - FRANCE

Eglise Saint-Maxime : Une première église est mentionnée en 990 comme dépendance de l'abbaye de Charroux. Au cours du 12ième siècle, elle devient une dépendance (prieuré-cure) de l'abbaye de Lesterps. La paroisse est rattachée au diocèse de Limoges. Il ne reste pas de trace de ce premier édifice. L'actuelle église pourrait dater du 13ième siècle avec de nombreux remaniements postérieurs.     Le plus ancien prieur connu, Mathurin de Mostre (ou de la Montre) est mentionné dans un acte de 1460.     La chapelle Saint-Joseph ou chapelle des Sire (ou des Moyrat), actuellement transformée en sacristie, a été construite après 1511...
 


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le 18-12-2016 09:04

LE MOT DU GLOBE TROTTEUR

AUJOURD'HUI C'EST RELACHE
LE GLOBE TROTTEUR SE RE-POSE
 


 
 
le 17-12-2016 06:43

PRÊTE MOI TA FEMME !

Avec Céline Holinsky, Serge Bonafous et Thibault De Lussy.     Léo aime léa. Léa aime Léo.     Comme dans tous les couples, ils connaissent des hauts et des bas. Au bord de la rupture, ils consultent un psy pour sauver leur union. Mais que se passe-t-il quand le psy tombe amoureux de sa patiente ?     Comment faire quand celui qui est censé sauver votre couple fait tout pour le détruire ? L'amour sera-t-il plus fort que tout ?     Une comédie pleine de rebondissements dans laquelle il vous est interdit de raconter la fin à vos amis !      Quand l'auteur du plus grand nombre de sketchs de On n'demande qu'à en rire (sacha Judaszko) et l'ancien auteur d'Olivier de Benoist (Vincent Leroy) se retrouvent pour écrire une pièce : ça donne une comédie romantique hilarante servie par 3 comédiens formidables !
 


 
 
le 16-12-2016 04:23

LES MEDIEVALES DE FOS SUR MER (9) - BOUCHES DU RHONE - SEPTEMBRE 2013

          Préparatif de l'adoubement d'un chevalier dans la chapelle du château de Fos sur Mer (suite) : La remise des armes, le serment, l'adoubement et l'allégence à la dame...
 


 
 
le 15-12-2016 03:23

C COMME CONFOLENS (3) - CHARENTE - FRANCE

Chapelle du Saint-Esprit dite chapelle de la Commanderie : La date de la fondation de la chapelle du Saint-Esprit n'est pas connue avec précision. Son portail est très proche de celui de l'église Saint-Maxime et pourrait dater du début du 13ième siècle.     En 1656, une confrérie des pénitents blancs est créée à Confolens : elle s'installe dans la commanderie avant de partir à la chapelle Notre-Dame-de-Châteauvieux.
 


 
 
le 14-12-2016 07:19

C COMME CONFOLENS (2) - CHARENTE - FRANCE

Pont-Vieux Vieux-pont : La tradition attribue la construction de ce pont à l'époque romaine. Il s'agit en fait d'un pont médiéval à pont-levis jusqu'aux abords du 18ième siècle. Il était fortifié par trois tours qui sont représentées dans les armoiries de la ville: la tour Saint-Maxime, la tour du My (milieu) et la tour Saint-Barthélemy.     La date de 1302 se serait trouvée sur l'une des pierres qui forment le parapet d'amont. En 1615, son pont-levis est emporté par une crue de la Vienne, et plusieurs arches du pont durent être reconstruites. Des travaux sur le pont-levis sont mentionnés en 1668. Aux 17ième et 18ième siècles, plusieurs maisons avec boutiques sont signalées sur le pont. Vers 1770, le pont-levis fut remplacé par une arche. Le pont est à nouveau réparé en 1777. À cette occasion, les tours ont été détruites...
 


 
 
le 13-12-2016 07:57

C COMME CONFOLENS - CHARENTE - FRANCE

La région était peuplée dès l'époque préhistorique, comme en témoignent de nombreux monuments mégalithiques. Mais il n'est fait mention de Confolens qu'au 11ième siècle.     Confolens était située sur l'ancienne voie romaine d'Angoulême à Bourges par Argenton, à l'endroit où elle traversait la Vienne. L'hypothèse d'un pont antique à l'emplacement du Pont Vieux a été émise, suite à la découverte de vestiges au 18ième siècle.     Créée par les seigneurs de Chabanais, elle était séparée en deux par la Vienne et chaque rive dépendait d'un diocèse différent, Limoges à l'est, Poitiers à l'ouest. Cette organisation en deux diocèses est extrêmement rare : elle montre bien la situation de ville frontière...
 


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le 12-12-2016 07:12

C COMME CAMOUS - HAUTES PYRENEES - FRANCE

Camous situé à 625m d'altitude est un petit village traditionnel. Son église reconstruite en 1858 après un incendie, son architecture et plus particulièrement les matériaux utilisés attirent l'attention du passant. Le matériau de pierre rouge a été largement utilisé dans la construction des habitations et des murs. Maisons du 18ième siècle. Camous possède aussi un petit ruisseau qui fera le bonheur des pêcheurs sportifs. Village du Pays d'art et d'histoire des Vallées d'Aure et du Louron...
 


 
 
le 11-12-2016 03:23

LE MOT DU GLOBE TROTTEUR

AUJOURD'HUI C'EST RELACHE
LE GLOBE TROTTEUR SE RE-POSE
 


 
 
le 10-12-2016 04:50

LE BATELEUR OU LES QUATRE ÉLÉMENTS

Ce premier arcane marque le début d'un cheminement que nous suivrons pas à pas, de carte en carte. Il représente le sujet du voyage, un sujet qui se forme, évolue et se transforme en fonction des rencontres et des expériences.     Dans le Tarot ancien de Marseille, c'est la lame n° 1. Le Bateleur porte un habit de couleur bleu et rouge qui d'une façon générale le signale comme un être divisé, produit de deux principes opposés, dominés par l'Esprit (notre Pavé Mosaïque en Loge Bleue).     On aura reconnu le Rebis ou homme double igné de Basile Valentin. On aura aussi noté que le Bateleur représente un escamoteur, c'est dire que la formation du Rebis passe par des phases d'équilibre instable où le noir le dispute au blanc, plus précisément, il semble que sa formation définitive soit marquée par des irisations où l'on reconnaît les couleurs de la queue de paon. Le couvre-chef du Bateleur rappelle en outre le signe de l'infini. Et que ses pieds sont d'équerre. La table dont trois pieds seulement sont visibles représente les signes soufre, sel et mercure (dans le Cabinet de Réflexion), car ce sont les trois piliers du monde objectif (Nos 3 Colonnes autour du Naos en Loge Bleue).     Sans verser dans un ésotérisme de bas étage, nous dirons simplement que le Bateleur comme l'alchimiste ou le FM porte sur lui-même les symboles qui permettent de comprendre que nous avons affaire à un Mixte formé du Soufre et du Sel. Voyez encore les divers objets posés sur la table, qui correspondent aux arcanes mineurs : deniers (Terre), coupe (Eau), épées (Air), bâton (Feu). Ils ont une signifiance alchimique certaine pour le cherchant qui possède déjà quelque connaissance en teinture.      Ce que la carte montre mal, c'est que le Bateleur a des cheveux blancs, terminés par des boucles d'or. C'est marquer la nette transition entre l'œuvre au blanc et l'œuvre au rouge, car le Rebis n'est encore qu'un état intermédiaire de la Pierre, à une époque du 3ème œuvre où le Soufre mêlé au Sel sont encore dissous dans les limbes de l'Esprit.      Voilà pourquoi l'arcane est assimilé assez souvent au mystère de l'Unité ou plutôt, si l'on veut être exact, de la trinité faite Une. On voit par là que le Bateleur est, pour ainsi dire, à la croisée des chemins et qu'il désigne une époque du 3ème œuvre où l'Artiste polit effectivement sa pierre, par l'EAU et le FEU. Remarquez aussi la baguette qu'il tient dans la main gauche, c'est la même que celle de la Vierge, dans son amande mystique (lame 21, le Monde).      Mais le Bateleur, c'est encore celui qui fait des miracles au sens chrétien du terme, il prépare donc la Résurrection du Christ, ou, si l'on préfère la renaissance du phénix. On peut rapprocher cette lame de la planche 13 du Mutus Liber, où nous assistons à la préparation du Rebis.      Dans le Tarot des Alchimistes, le personnage représenté est inspiré de l'Atalante Fugitive de Michaël Maïer (1617). Il est entouré par les 4 éléments représentés ici sous forme symbolique (nous retrouvons notre fondation du Monde).     La réalité évoquée ici est celle du plan terrestre surmonté de l'onde aquatique, et nous trouvons, dans le haut de la carte, les flammes et les bulles d'air complétant les éléments.     Au Laboratoire : Cette carte révèle au cherchant les composants de la matière de l'œuvre (nous l'avons sur le Naos). La théorie des quatre éléments contient en puissance la possible transmutation par permutation et échanges de caractéristiques entre eux. Le choix de la Matéria Prima conditionne évidemment l'ensemble de la démarche. Il s'agit en principe d'un sulfure ou d'un nitrate. Je vous conseille de vous en tenir aux premiers car la voie des nitrates est infiniment délicate à suivre car plus dangereuse.     Tarot, Alchimie et Franc-Maçonnerie compose ces images pour nous dire que la personne dominée par son ego aspire à une conscience plus vaste et cherche à se positionner en fonction de ses propres constituants matériels et psychiques avant de pouvoir agir sur eux. Ce sont les bases du potentiel créateur que chacun possède et peut reconnaître en lui.     L'Alchimie est, par excellence ce que Aristote appelait une "entéléchie" : une réalité qui porte "en soi" le principe de son action vers son parfait accomplissement. Le Bateleur du Tarot est, sans le savoir, issu de l'androgyne primordial et porte déjà en lui le "Rebis" : unité retrouvé à la fin de l'œuvre.     A son insu il contient toute la puissance de la réalisation possible, il en est ainsi de chaque Chevalier de l'Aigle Rouge. Chacun porte en lui, en potentiel, les qualités propices à son développement personnel...
 


 
 
le 09-12-2016 07:51

LES MEDIEVALES DE FOS SUR MER (8) - BOUCHES DU RHONE - SEPTEMBRE 2013

          Préparatif de l'adoubement d'un chevalier dans la chapelle du château de Fos sur Mer (suite) : le dépouillage de sa vêture d'écuyer, l'habillage du chevalier, cote de maille, remise des couleurs et de son bouclier...

 


 
 
le 08-12-2016 07:11

S COMME SARRANCOLIN - HAUTES PYRENEES - FRANCE

Sarrancolin, bourg médiéval et fortifié, a été longtemps réputé pour son marbre. Sarrancolin s'est développée autour d'un prieuré bénédictin, dont l'existence est attestée dès le 11ième siècle par un acte de donation d'Arnaud, comte d'Aure. Le prieuré dépendait de l'abbaye de Simorre, était le siège de lieutenance royale et a longtemps donné à la ville le privilège d'être la capitale des quatre vallées (Aure, Neste, Barousse, Magnoac). L'église paroissiale Saint-Ébons, des 11ième et 12ième siècles, est contiguë aux vestiges du prieuré dont il reste quelques éléments à l'extérieur.     Contrairement à ce qui a pu être dit, la vallée d'Aure n'a jamais été une voie empruntée par les pèlerins se rendant à Saint-Jacques-de-Compostelle en suivant cette fameuse mais bien hypothétique Ténarèze dont il est depuis longtemps prouvé qu'elle n'a jamais existé...
 


 
 
le 07-12-2016 07:35

H COMME HÈCHES - HAUTES PYRENEES - FRANCE

En amont de la vallée de Neste et au pied du massif montagnard d’Estivère et du Bassia, la commune de Hèches regroupe quatre villages : Hèches, Hechettes, Rebouc, Lechan ainsi qu’un lieu dit, Larrieu.     La commune révèle un patrimoine culturel fort : bénitier aux cagots dans l’église de Hèches et Tour médiévale de Hechettes. Traversée par la Neste, la commune jouit également d’un patrimoine naturel important propice aux acticités sportives (Col d’Estivère, Falaises de Suber Pène et Pène Haute)...
 


 
 
le 06-12-2016 08:06

C COMME COL DE PEYRESOURDE - HAUTES PYRENEES - FRANCE

Le col de Peyresourde est un col routier des Pyrénées centrales, entre Arreau et Bagnères-de-Luchon. Il culmine à 1 569 m. Son sommet sur la route départementale 618 marque la limite entre les départements de la Haute-Garonne et des Hautes-Pyrénées.     Le col a été de tous temps le passage principal entre le Louron, le Larboust et Luchon. Côté Larboust, la route a été tracée au 18ième siècle par ordre de l'intendant de la généralité de Gascogne, Antoine Mégret d'Étigny...
 


 
 
le 05-12-2016 07:14

A COMME ANCIZAN - HAUTES PYRENEES - FRANCE

Ancizan est un ancien village fortifié, bâti au pied du Pic de l'Arbizon. Cet important centre drapier jadis siège de la corporation des tisserands de la vallée d'Aure a su conserver d'intéressants vestiges de son passé prestigieux.      Une courte promenade à travers ses places, rues, chemins et "biés" vous permettra de découvrir et d’admirer de nombreuses et remarquables demeures (certaines sont classées) aux portes et linteaux sculptés et millésimés ou aux fenêtres à meneaux.     L'église est dotée d'un remarquable mobilier et plus particulièrement la scène de la mise au tombeau qui est classée...
 


 
 
le 04-12-2016 07:12

LE MOT DU GLOBE TROTTEUR

AUJOURD'HUI C'EST RELACHE
LE GLOBE TROTTEUR SE RE-POSE
 


 
 
le 03-12-2016 04:09

L'ÉTINCELLE DE VÉRITÉ, L'ÉLUE DE LA LICORNE

Sélène est la fille d'un grand guerrier Astiate. Aveuglée par l'affection qu'elle porte à son père, elle ne vit que pour le satisfaire en devenant une parfaite épouse de fantassin. Des armes à la danse, elle s'entraîne sans relâche. Mais un jour, son quotidien va être chamboulé par une attaque venue du pays voisin. Sa maison est détruite et l'ensemble des siens est massacré. La jeune femme est contrainte de fuir après s'être lâchement cachée, comme lui avait ordonné sa mère. Alors qu'elle espère survivre pour venger son père, une licorne apparaît devant elle. Le pacte né de cette rencontre va sceller son destin. Oubliant les promesses faites à sa mère, Sélène persuade Orion de lui prêter main-forte afin de repousser l'envahisseur. Cependant, la vie va se jouer d'elle en la confrontant à un jeune fantassin, qui ébranlera toutes ses certitudes. Qu'adviendra-t-il de Sélène ?         "La pureté d'une âme contre la protection d'une Licorne"...Céline Musmeaux née à Marseille en 1986, elle se passionne depuis son plus jeune âge pour toutes formes d'art. L'émotion et les sentiments prenant une part importante dans ses récits, c'est avec précision qu'elle aborde entre autres des thèmes comme l'amour, l'amitié, la souffrance et la complexité de la vie. Ses histoires immersives touchent une large palette de personnes, captivant aussi bien les adolescents que les personnes d'âge mûr.C'est le 21ième livre de ma nièce....381 pages à lire sans modération...     Du même auteur : Ne m'oublie pas - Aime-moi ! Enfin, si tu peux - Serment Ardent, la promesse - Serment Ardent, pour l'éternité - Les larmes d'un Ange - Captifs du sort, l'amour interdit - Captif du sort, contre maléfice - Captif du sort, un lien indestructible - Alliance ancestrale, l'insoumise - Alliance ancestrale, la captive - Alliance ancestrale, la docile - Alliance ancestrale, la Légitime - D'ombre et de Lumière, la tueuse de l'ombre - D'ombre et de Lumière, le chevalier d'Agris - D'ombre et de Lumière, l'ultime combat - Le Sortilège des Aurores, la princesse maudite - Le Sortilège des Aurores, l'épouse du vent - Le Sortilège des Aurores, la reine pourpre - Jeanne Bellum, l'Epée de Muris - Le Gardien des Soupirs...     Site : NYMPHALIS : nymphalis-romance.com
 


 
 
le 02-12-2016 05:19

LES MEDIEVALES DE FOS SUR MER (7) - BOUCHES DU RHONE - SEPTEMBRE 2013

Préparatif de l'adoubement d'un chevalier dans la chapelle du château de Fos sur Mer...
 


 
 
le 01-12-2016 07:10

G COMME GUCHEN (2) - HAUTES PYRENEES - FRANCE

Un village bourgeois dans la campagne avec sa maison de Maître...
 


 
 
 

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