
Nous allons nous éloigner pour un moment du Grand Œuvre pour aborder, cette fois-ci : l'Astronomie. Astronomie qui était présente aussi, dans tous les comtes ou histoires que je vous ai livré ces derniers temps...
Le personnage de Zorro fut inventé par Johnston McCulley (1883-1958) un Franc-Maçon, ce qui explique le symbolisme sous-jacent dans son œuvre. Le héros californien prend fait et causes pour les opprimés et se veut le défenseur de la veuve et de l'orphelin (les enfants de la veuve, un clin d'œil intéressant).
Le contexte dans lequel se déroule cette aventure est la présence de la Franc-maçonnerie au Mexique au début du 19ᵉ siècle. Après la Révolution française et la diffusion des idées des Lumières sur le sol Mexicain au moment de la présence française et de la déclaration d'indépendance, trois Rites se disputeront le pouvoir spirituel et temporel : Le REAA (maçonnerie des Lumières), le Rite York (maçonnerie de la Pierre) et le Rite National Mexicain (maçonnerie de la foret).
L'épisode du Fort Alamo fut largement utilisé pour marquer ce conflit qui secouera les États-Unis, le Mexique et l'Europe ou la Franc-maçonnerie est présente parmi les protagonistes de cette lutte : Benjamin Franklin (Grand Maître Provincial de Pennsylvanie), le marquis de La Fayette (initié à Metz), Andrew Jackson (Grand Maître de la Grande Loge du Tennessee), Davy Crockett, James Bowie, William Travis James Bonhan et Almeron Dickenson (membres de la Grande Loge du Texas), Le Général Santa Anna (initié dans une loge du REAA). Et pour la France Ferdinand Maximilien (souverain Grand Commandeur du REAA).
Le décor étant posé, on peut prétendre qu'au premier degré de lecture un mythe franc-maçon fait son cinéma avec le personnage de Zorro. En effet compte tenu du contexte, il n'est pas nécessaire d'être franc-maçon pour savoir que ce mythe concerne la légende d'Hiram. Zorro vêtu de noir ne se manifeste de préférence la nuit car il a besoin de la nuit pour briller, se révéler, s'élever. De même, les constellations et les étoiles deviennent visibles la nuit. Nous n'allons pas tarder à vérifier la justesse de ce parallèle.
Il porte un masque et dans la première version sa cape est violette (le passage de la vie à la mort - la couleur de la lumière au Moyen Âge). Notre héros signe ses exploits de la lettre Z qui est l'initiale du mot allemand Zahlen (nombres) et, en mathématiques, elle sert couramment "d'inconnu" dans le cadre des nombres complexes (Zorro demeure un inconnu pour ses adversaires).
Mais dans les alphabets phéniciens et hébreux, la lettre Z est zayin qui signifie une arme et évoque une épée ou un poignard et en argot israélien le mot signifie le sexe masculin. Cet élément linguistique va nous fournir chez les francs-maçons Ziza (ce qui brille), terme que l'on retrouve à plusieurs reprises dans l'Ancien Testament (fils de Séméi , fils de Roboam , fils de Séphéi ). Ils traduiront ainsi dans la sémantique de la langue ce terme par "resplendissement" ou plus curieusement par "balustrade" ? Il est temps d'aller voir de plus près, quitte à regarder par le trou de la serrure.
En hébreu, la lettre zayin a valeur de 7, or le Z latin est constitué de deux 7 accolés, l'un, tête en bas, l'autre tête en haut, illustrant curieusement ce qu'affirme le texte de la Table d'émeraude : "ce qui est en haut est comme ce qui est en bas". Voici donc notre passerelle pour revenir au ciel et aux étoiles évoquées au début de mon propos.
D'après Richard Khaitzine, Zorro est une histoire qui se déroule sur la Terre comme dans le Ciel. Tous les ans, lors du solstice de juin, les jours se mettent à diminuer, jusqu'à ce qu'à l'équinoxe d'automne, la durée de la lumière du jour se fasse égale à la durée de la nuit. Le soleil à cette époque est entré dans la constellation de la Vierge céleste, qui l'enveloppe, l'absorbe, devient grosse de lui. Du 10 août au 16 septembre le soleil traverse une autre constellation, celle du Lion. Cet animal fut l'emblème d'une des douze tribus d'Israël, celle de Juda. Les Mages, des Chaldéens, maîtres en sciences astronomiques, ne pouvaient ignorer ce phénomène céleste. De même, ils ne pouvaient ignorer, qu'à minuit, dans la nuit du 24 au 25 décembre se lève le Bouvier, le conducteur des bœufs. L'étoile la plus brillante de la constellation est Arcturus (Bootis), qui se situe dans le prolongement de la queue de la Grande Ourse. La crèche en grec se dit Phatnè et, dans le ciel, elle constitue un espace compris entre les deux étoiles du Cancer. Or, le cancer, les Chaldéens et les Juifs le nommaient les Ânes. Pline l'Ancien observait : "il y a dans le signe du Cancer, deux petites étoiles, appelées les Ânes, et entre eux un petit espace, la nébuleuse de la Crèche".
Ce qui vient d'être expliqué à propos de la Nativité se retrouve vérifié également au niveau du mythe de la Table Ronde. La table circulaire, c'est le zodiaque et le disque de la Voie lactée. Arthur provient du nom celtique de l'ours. Cette étymologie évoque bien l'étoile la plus brillante de la constellation du Bouvier, Arcturus située dans le prolongement de la queue de la Grande Ourse. Nous avons perdu ces connaissances, car au Moyen Âge, l'allemand Julius Schiller jugeant certainement la voûte céleste trop païenne à son goût tenta de la christianiser. Puis ce fut Nicolas-Louis de Lacalle (franc-maçon) qui combla les derniers pans du ciel demeurés sans désignation. Il baptisa 14 constellations, parmi celles-ci : la constellation du compas (Circinus), la constellation de la Règle, etc...
Revenant à Zorro. Il chevauche la Voie lactée. Don Diego de la Véga, amateur de musique est associé à l'étoile Véga de la Constellation de la Lyre. Ses deux chevaux, le blanc (Phantom) et le noir sont bien présents et peuvent être associé à la constellation du Petit Cheval (Céléris) et fils de Pégase, deux constellations voisines.
Si nous portons notre regard du côté de l'hémisphère nord, nous trouvons la Constellation Cassiopée. En son centre brille une étoile que les civilisations méditerranéennes n'ont pas nommée. En revanche, en chinois, elle est appelée Tsih, le fouet. En ancien français, au 13ᵉ siècle, le mot "fouet" désignait un coquin, un brigand. Et comme Zorro ne saurait se concevoir sans son inséparable épée, il nous faut avoir la vue aiguisée.
La Constellation d'Orion (le Chasseur) se situe quasiment sur l'équateur céleste. Elle est limitée par quatre étoiles brillantes qui sont dans le sens des aiguilles d'une montre : Rigel (bleue), Saïph, Bételgeuse (rouge) et Bellatrix. Au centre du corps trois étoiles formes un astérisme parfaitement aligné : Alnitak, Mintaka et alnilam appelée également les trois mages et constituants la ceinture ou le baudrier d'Orion. Par conséquent, l'épée ne doit pas être loin puisque le baudrier supporte le fourreau et son arme. Sous cet alignement, un autre alignement Nord-Sud, plus faible, marque l'épée d'Orion, qui se termine sur Ori.
Lorsque Julius Schiller rebaptisa les constellations, il masqua celle du Loup en la renommant Jacob (Israël). Nous venons de retrouver le masque de Zorro ; en français le mot loup désigne à la fois l'animal et un masque. Quant à Zorro, il est effectivement présent, méconnaissable sous un déguisement malin. À la fin du 17ᵉ siècle, l'astronome polonais Johannes Hevelius baptisa une constellation de l'hémisphère nord. Cette constellation se situe au milieu du triangle d'été, un astérisme constitué des étoiles Alpha Cygni (Deneb), Alpha Lyrae (Vega) et Alpha Aquilae (Altaïr). Son nom Vulpecula cum Anser (le petit renard et l'oie). Depuis, cette époque, l'oie a disparu - pas tout à fait, car elle a donné son nom, Anser, à l'étoile Alpha.
Aujourd'hui subsiste le Petit Renard. Et tandis que l'histoire rejoint la fiction, dans le ciel au sein de la constellation du Petit Renard s'élève le sourire inextinguible de Zorro qui rit sous cape !
Jakin,
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