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           La cathédrale de Soissons appartient aux sept grandes cathédrales de Picardie.

     La façade, inachevée et mutilée à plusieurs reprises, s’ouvre sur le vaisseau central (1212-1240) qui illustre la phase classique du gothique. Le bras sud du transept (à partir de 1175) évoque la période précédente. Sa disposition originale en hémicycle montre la subtilité du premier art gothique. La pierre calcaire contribue à la luminosité et à l’élégance de l’édifice.

     À signaler aussi l’importance du patrimoine mobilier : l’Adoration des bergers de Rubens, le portail de la sacristie attribué à Michel-Ange Slodtz, les statues des chapelles du déambulatoire de Gilles Guérin ainsi qu’un ensemble de verrières du XIIIe au XXe siècle...

Armand, Collection privée 2008, 

           Le chevet de l’église abbatiale de Saint léger est contemporain du début du chantier de la cathédrale. Tous deux témoignent de l’intense activité qui régnait dans la ville au Moyen âge.

     À l’origine simple paroisse, Saint léger accueille une communauté de chanoines à partir de 1070. Une importante reconstruction transforme la nef et le clocher de l’église après les guerres de religion (1567). Au nord du chevet, les anciens bâtiments conventuels abritent aujourd’hui la bibliothèque municipale et le musée...

 

Armand, Collection privée 2008,

           Fernand MARQUIGNY, maire de Soissons de 1919 à 1942, hérite d’une ville détruite à 80% après la Première Guerre Mondiale. Le centre ville se transforme alors en un vaste chantier de reconstruction et une nouvelle place, bordée au nord et au sud d’immeubles de style Art Déco (1920-1930), succède au cœur ancien.

     L’axe est-ouest est marqué par une suite de monuments, du chevet de la cathédrale jusqu’au monument des Anglais (1923), au revers de l’église Saint-Pierre, en passant par le monument aux morts (1923), au centre de la place. Le sculpteur LAMOURDEDIEU y a fait figurer l’épisode le plus célèbre de la ville : celui du Vase de Soissons...

Armand, Collection privée 2008, 

LE WEBMASTER SE REPOSE

Cesky Krumlov, Tchéquie.

 A LUNDI POUR DE NOUVELLES AVENTURES

          La guerre fait rage dans le Pacifique. Un ingénieur engagé par l'armée, las de voir ses ouvriers abattus par les Japonais, devient le rouage décisif dans la création d'une nouvelle unité de l'US Navy, les Seabees.

     Dans le Pacifique, les ouvriers qui construisent les bases américaines sont des cibles de choix pour les snipers japonais. En tant que civils, l'état-major refuse de les armer. L'un d'eux, Wegde Donovan, va leur donner les moyens de riposter.

     Lorsque Herbert J. Yates décide de produire un film sur une nouvelle unité de la marine, les Bataillons de construction, John Wayne et le scénariste Borden Chase sont enthousiastes, mais pour mener ce projet à bien, tous devront se plier aux exigences de l'US Navy.

     A la sortie d'Alerte aux Marines, la critique salue à la fois l'outil de propagande efficace qu'est le film ainsi que la qualité de son interprète principal.

     Dans Alerte aux Marines, Herbert Yates rassemble autour de John Wayne, Dennis O'Keefe et Susan Hayward la fine fleur des acteurs de série B du studio, ainsi deux scénaristes d'exception, Borden Chase et Aeneas McKenzie.

     Immigrant russe venu des plaines d'Ukraine, Edward Ludwig va s'imposer à Hollywood comme un des maîtres de l'aventure exotique.

     Edward Ludwig voit le jour le 7 octobre 1898 en Russie. De sa jeunesse, on ignore presque tout, y compris son véritable nom. On sait seulement qu'il émigra aux Etats Unis avec sa famille alors qu'il était enfant. Dans les années 1920, il arrive à Hollywood où il débute comme figurant puis acteur dans des rôles minuscules. La place qu'il occupe devant la caméra ne semblant lui offrir aucun avenir et les scénarios dans lesquels il tourne ne lui semblant pas très difficiles à écrire, il décide de s'essayer à cet exercice en 1931, avec The Virtuous Husband. Il récidive en 1932 avec Steady Company, dont il assure également la mise en scène...

Armand, 

           Quand des moines bâtissaient une abbaye, ils ne poursuivaient qu’un but : offrir une solution architecturale aux exigences de prière, de travail et de vie communautaire, auxquelles ils avaient voué leur vie, selon une Règle religieuse qui était le plus souvent, en Occident, la Règle dite de Saint Benoît.

     Depuis 3000 ans au moins, des hommes ont vécu dans ce site. Hier encore, avant les fouilles, nous l’ignorions. Du long passé de Vauclair, nous savions peu de choses sûres. L’histoire de l’abbaye, depuis le 12ième siècle, n’avait jamais été  faite. Quant à celle du site, habité au moins depuis l’âge du Fer, elle était entièrement connue avant les fouilles en cours...

 Armand, Collection privée 2008,